Cinta, Satu Kata Berjuta Makna

 

Pesona Khadijah adalah pesona kematangan jiwa. Sedangkan Aisyah adalah gabungan dari pesona kecantikan, kecerdasan, dan kematangan dini.

Kalau kita belajar sejarah Islam maka sebenarnya disana tidak hanya ditemukan perihal ibadah rutinitas atau persoalan - persoalan ukhrowi. 

Tetapi sesungguhnya ada banyak sejarah di luar urusan ukhrowi termasuk di dalamnya perihal cinta. Ada kisah cinta dalam diam antara Ali bin Abi Thalib dengan Siti Fatimah, puteri Rasulallah SAW.

Hal ini terungkap ketika mereka berdua menikah lalu Ali mengatakan kepada Fatimah bahwa sesungguhnya dia mencintainya sejak lama. Dan Aisyah pun ternyata sama, sejak lama dia punya rasa kepada Ali. Lalu Allah satukan cinta mereka dalam syariat pernikahan sehingga keduanya tentram.

Ada kisah cinta Agung, yaitu cinta Rasulullah dengan Siti Khadijah. Ada cinta karena saling mencintai yaitu cinta antara Nabi Ibrahim dengan Sarah. Dan ada cinta setelah menikah yaitu kisah cinta Rasullah dengan Aisyah. Ada cinta diplomatis antara Nabi Sulaiman dengan Ratu Balqis

Jika Rasulullah SAW ditanya siapa istri yang paling dicintainya, Rasul menjawab, ”Aisyah”. Tapi ketika ditanya tentang cintanya pada Khadijah, beliau menjawab, “cinta itu Allah karuniakan kepadaku”. Cinta Rasulullah pada keduanya berbeda, tapi keduanya lahir dari satu yang sama: pesona kematangan.

Pesona Khadijah adalah pesona kematangan jiwa. Pesona ini melahirkan cinta sejati yang Allah kirimkan kepada jiwa Nabi Saw. Cinta ini pula yang masih menyertai nama Khadijah tatkala nama tersebut disebut-sebut setelah Khadijah tiada, sehingga Aisyah cemburu padanya.

Sedangkan Aisyah adalah gabungan dari pesona kecantikan, kecerdasan, dan kematangan dini. Ummu Salamah berkata, “Rasul tidak dapat menahan diri jika bertemu dengan Aisyah.

Ada banyak kisah cinta pada sejarah Islam, kisah cinta antara Zulaikha dengan Nabi Yusuf. Ini adalah cinta penuh kesabaran karena mereka baru disatukan dalam syariat setelah belasan tahun lamanya dengan drama - drama yang menguras emosi.

Lalu ada cinta Siti Hawa dan Nabi Adam, ada kisah cinta Nabi Sulaiman dengan Ratu Balqis, ada kisah cinta Asiah dengan Raja Fir;aun dan kisah - kisah cinta lainnya. Ini menunjukan bahwa Islam adalah agama yang universal, komperhensif dan sesuai dengan mekanik manusia.

Bahkan Allah sendiri memiliki ayat - ayat Quran yang romantis. Beberapa diantaranya Surat Al Baqarah:186

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ 

"Wa iżā sa`alaka 'ibādī 'annī fa innī qarīb"

Artinya:"Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat"

Surat Ali ‘Imran ayat 31

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Artinya:"Katakanlah: 'Jika kalian (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu'. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." 

Surat Al Baqarah:152
فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ

Fażkurụnī ażkurkum

Artinya:"Karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula) kepadamu."

Karena cinta menjadi hal penting maka kemudian munculah sejumlah ulama yang mereka konsentrasi mengkaji tentang cinta. Diantara ulama itu adalah Ibnu Qayyim Al Jauziah. 

Ibnu Qayyim al-Jauziyyah adalah seorang ulama besar, cendekiawan, dan ahli fikih dari abad ke-13. Ia dikenal sebagai salah satu intelektual terkemuka dalam sejarah pemikiran Islam.

Cinta menurut Ibnu Qayyim Al-Jauziah, penulis buku Taman - Taman Orang Jatuh Cinta mendefinisikan cinta sebagai kekuatan aktif yang dapat menghapus segala sesuatu di dalam hati kecuali yang dicintai.

Terlihat sederhana tetapi dampaknya luar biasa. Ada seseorang yang menjadi punya kekuatan dan arah hidup jelas karena cinta. Sebaliknya, ada seseorang menjadi gelap jalannya juga karena alasan cinta.

Sebenarnya bukan cinta yang salah, tapi ketidakmampun seseorang mengelola cinta. Anis Matta dalam bukunya Serial Cinta mengatakan bahwa Cinta bisa membuat perubahan terhadap seseorang dengan cara sederhana.

Oleh karena dampaknya luar biasa maka Ibnu Qayyim, seorang ulama besar ini menulis khusus tentang cinta. Dia ingin membantu umat Muslim agar punya kemampuan mengelola cinta.

Ia bagi cinta ke dalam empat ruang, yaitu cinta kepada Allah, cinta kepada yang dicintai Allah, cinta untuk Allah dan cinta terhadap hal lain selain Allah. Inilah upaya Ibnu Qayyim meluruskan perspektif cinta lebih komperhensif tidak parsial sehingga kita bisa menempatkan cinta sesuai porsinya masing - masing.

Bagaimana merawat cinta? Tentu saja Islam juga telah memberikan petunjuk teknis yang lengkap dan detail. Inilah mengapa kita perlu belajar !

Penulis,
Karnoto